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Claude Lévi-Strauss a refondé l’anthropologie en France après la Seconde Guerre Mondiale sur la conception d’un inconscient structural dans lequel puisent les différentes sociétés pour construire leurs règles. Entre ses analyses des systèmes de parenté et des transformations mythologiques, son chef d’œuvre, La pensée sauvage, propose en 1962 une conception renouvelé de l’histoire, dans le contexte de la décolonisation de l’empire français. Conscient de la crise écologique à laquelle ont été exposées les sociétés colonisées, il montre que chaque société compose son organisation en fonction des relations entre les humains et les êtres qui peuplent son environnement.

Depuis les années 1970, les maladies transmissibles par les autres espèces animales ont causé des ravages dans l’espèce humaine : Ebola et VIH/Sida, qui viennent des primates non-humains, vache folle, grippes aviaires et porcine, coronavirus de chauves-souris (SRAS et Covid-19). Je travaille avec des biologistes qui surveillent les mutations de ces virus pour éviter qu’ils ne causent des pandémies. Je fais l’hypothèse qu’ils prennent le point de vue des animaux pour comprendre comment ces virus entrent dans les écosystèmes des humains. J’en déduis des conséquences théoriques pour repenser la biopolitique à l’ère de l’Anthropocène et construire de nouvelles formes de justice pour des habitats plus sains.

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